L’Église est-elle la gardienne d’une identité nationale ?

Quelques mots pour entrer dans la vidéo.

À l’affirmation selon laquelle l’Église orthodoxe aurait pour vocation de garantir l’identité des peuples slaves, je réponds par une question de fond : à qui le Christ s’adresse-t-il ? Mon objection porte sur cette réduction nationale, non sur les peuples concernés. Je replace au centre l’eucharistie et l’appartenance commune des fidèles, puis j’invite à lire l’Écriture et les travaux d’Afanassieff et de Schmemann. Le ton de cette réponse est vif ; son enjeu reste ecclésiologique : ne pas confondre la vocation de l’Église avec la défense d’un groupe ethnique.